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关于《ZY》的几个问题
披风 发表于 2008-04-07 10:25:34
关于《ZY》的几个问题
《ZY》已经从柏林杀回祖国了，披风抢了个先，跑去看了首映。对于影片，我的评论和主流媒体的宣传简直大相径庭。我承认，这部片子里有我很喜欢的演员，冲这个我才去看的首映，但我不会因为我喜欢的演员而强迫自己非说片子好或给片子大唱赞歌，作为一个观众，作为一个喜欢看电影的观众，对电影的好坏自有判断。
《ZY》号称讲述一个真实的故事，一个再婚的女人和现在的丈夫养着她和前夫的孩子，这个孩子得白血病了，因为孩子自身的问题没办法接受骨髓移植，救孩子的办法是用同胞婴儿的脐带血，她找到前夫，做了人工授精，3次失败，医院不再给做了，她又要求和前夫正常性交怀个孩子生。
所有媒体的宣传重点都在弘扬左右为难的大爱精神，我相信这些媒体都没有看过《ZY》，这些宣传口径都出自制片方的一厢情愿。WXS对媒体表示，《ZY》故事真实、探讨人性、左右为难、直指人心，他还一再强调，对《ZY》里表现的问题的探讨具有世界性。对此，我提出严重的质疑。
首先，恐怕只有中国人才会对这种问题刨根问底追踪寻源。
中国社会的道德标准和西方社会的道德标准压根就是两条道上跑的车。是中国人，就跳不脱中国的道德潜意识。几千年深受儒家文化熏陶，中国人对道德的关注甚至超过了对法律的认同。在这些自我约束的道德理念里，性又是中国人最讳莫如深的一个旮旯。中国男人最不能接受的就是绿帽子，过去是、现在是、将来永远是，为什么？因为是中国人。西方世界会理解么？不会。所以，拿这种老外根本理解不了的东西去蒙事，是一定能得奖的。也因此，片子里的XHC是一个很假的角色，对于中国人来讲，老婆跟别人上床最后只能导致离婚，这是中国男人通常的选择，那个LX绝对另类到谁都没见过。
至于MZ，更假，她的想法很怪，人物形象根本就立不住。不能否认她救孩子的心情，但是她没有依靠科学来解决问题，除了人工授精，其他的科学方法她都没有尝试。也许你会说科学不是万能的，没错，但是多尝试总不是错吧，不试又怎么能找到最佳的方法呢，救孩子难道就只能用脐带血么？她在放弃科学的同时，也放弃了道德，因为她要求前夫和她上床，用最原始、最直接的方法造出个孩子，还叮嘱前夫不要告诉他现在的妻子。这种要求对双方家庭的冲击都是毁灭性的，她为难了现任丈夫，为难了前夫，为难了前夫的现任妻子，唯独没有为难她自己，因为她做了这个决定，她早就不在左右为难之列了。中国女性怎么会是这样一种既不懂科学又自私自利道德缺失的形象呢？！
其次，这个故事因其不具有普遍性而很难产生共鸣。
你可能会说很贴近生活啊，很像我们每天的生活啊，很真实啊。真实的生活是平淡的静水流深，是没有故事的故事。搬上银屏的故事是来源于生活又高于生活的。这个罕见的故事不知道怎么被挖出来，但和你每天都能看见听见的生活中的事又是不一样的，既然不一样又何来贴近生活？何来“像”之说？
这里，可以和贾樟柯的《SJ》做个比较，《SJ》是反映外地民工在北京生活、生存的主题，他更多关注的是底层民众的生活状态，这些人构成了整个社会画卷的一个部分，你不会陌生，也不能回避，这个画面的真实感就直接来源于生活，从这个角度说，《ZY》显然是不具备这种意识强势的。换句话说，它是失真的，是不可信的，这对于社会题材的文艺片来说，是致命的硬伤。
再有，这个故事的原型，也就是那两个家庭原本是低调的，搁谁都不想被这么多人关注，这应该只成为这两家人心中的秘密。但是现在被光天化日了，就好像“艳照”在网上流传了一样。电影，就这样带我们看到了别人的隐私，我不喜欢当狗仔队。
第三，in love we trust，这句话很有分量。爱是个崇高的字，是个无上的意境，因其虚幻，才值得玩味，不能把“爱”视为一个筐，什么表达都往这个筐里装，这样做的效果非但不能体现爱，反而会使爱泛滥得一钱不值。
《ZY》是想用这些人的行为表现大爱的意思，但是它的大爱因为没有实际结果的支撑（影片没有说MZ到底有没有怀孕）而显得苍白，没有达到自圆其说的效果。
文艺片的魅力在于它能正视社会，让我们对身边的事情有一个更意外的视角去看待，去理解，去分析，从中体会成长，感悟人生。《ZY》没有拍出这样的层次，说到底，这种事全看个人理解，当事人如何行为都是自己的选择，拔不到这思想那思想的高度，与温不温暖更不搭界，就别瞎吹了。
《ZY》已经从柏林杀回祖国了，披风抢了个先，跑去看了首映。对于影片，我的评论和主流媒体的宣传简直大相径庭。我承认，这部片子里有我很喜欢的演员，冲这个我才去看的首映，但我不会因为我喜欢的演员而强迫自己非说片子好或给片子大唱赞歌，作为一个观众，作为一个喜欢看电影的观众，对电影的好坏自有判断。
《ZY》号称讲述一个真实的故事，一个再婚的女人和现在的丈夫养着她和前夫的孩子，这个孩子得白血病了，因为孩子自身的问题没办法接受骨髓移植，救孩子的办法是用同胞婴儿的脐带血，她找到前夫，做了人工授精，3次失败，医院不再给做了，她又要求和前夫正常性交怀个孩子生。
所有媒体的宣传重点都在弘扬左右为难的大爱精神，我相信这些媒体都没有看过《ZY》，这些宣传口径都出自制片方的一厢情愿。WXS对媒体表示，《ZY》故事真实、探讨人性、左右为难、直指人心，他还一再强调，对《ZY》里表现的问题的探讨具有世界性。对此，我提出严重的质疑。
首先，恐怕只有中国人才会对这种问题刨根问底追踪寻源。
中国社会的道德标准和西方社会的道德标准压根就是两条道上跑的车。是中国人，就跳不脱中国的道德潜意识。几千年深受儒家文化熏陶，中国人对道德的关注甚至超过了对法律的认同。在这些自我约束的道德理念里，性又是中国人最讳莫如深的一个旮旯。中国男人最不能接受的就是绿帽子，过去是、现在是、将来永远是，为什么？因为是中国人。西方世界会理解么？不会。所以，拿这种老外根本理解不了的东西去蒙事，是一定能得奖的。也因此，片子里的XHC是一个很假的角色，对于中国人来讲，老婆跟别人上床最后只能导致离婚，这是中国男人通常的选择，那个LX绝对另类到谁都没见过。
至于MZ，更假，她的想法很怪，人物形象根本就立不住。不能否认她救孩子的心情，但是她没有依靠科学来解决问题，除了人工授精，其他的科学方法她都没有尝试。也许你会说科学不是万能的，没错，但是多尝试总不是错吧，不试又怎么能找到最佳的方法呢，救孩子难道就只能用脐带血么？她在放弃科学的同时，也放弃了道德，因为她要求前夫和她上床，用最原始、最直接的方法造出个孩子，还叮嘱前夫不要告诉他现在的妻子。这种要求对双方家庭的冲击都是毁灭性的，她为难了现任丈夫，为难了前夫，为难了前夫的现任妻子，唯独没有为难她自己，因为她做了这个决定，她早就不在左右为难之列了。中国女性怎么会是这样一种既不懂科学又自私自利道德缺失的形象呢？！
其次，这个故事因其不具有普遍性而很难产生共鸣。
你可能会说很贴近生活啊，很像我们每天的生活啊，很真实啊。真实的生活是平淡的静水流深，是没有故事的故事。搬上银屏的故事是来源于生活又高于生活的。这个罕见的故事不知道怎么被挖出来，但和你每天都能看见听见的生活中的事又是不一样的，既然不一样又何来贴近生活？何来“像”之说？
这里，可以和贾樟柯的《SJ》做个比较，《SJ》是反映外地民工在北京生活、生存的主题，他更多关注的是底层民众的生活状态，这些人构成了整个社会画卷的一个部分，你不会陌生，也不能回避，这个画面的真实感就直接来源于生活，从这个角度说，《ZY》显然是不具备这种意识强势的。换句话说，它是失真的，是不可信的，这对于社会题材的文艺片来说，是致命的硬伤。
再有，这个故事的原型，也就是那两个家庭原本是低调的，搁谁都不想被这么多人关注，这应该只成为这两家人心中的秘密。但是现在被光天化日了，就好像“艳照”在网上流传了一样。电影，就这样带我们看到了别人的隐私，我不喜欢当狗仔队。
第三，in love we trust，这句话很有分量。爱是个崇高的字，是个无上的意境，因其虚幻，才值得玩味，不能把“爱”视为一个筐，什么表达都往这个筐里装，这样做的效果非但不能体现爱，反而会使爱泛滥得一钱不值。
《ZY》是想用这些人的行为表现大爱的意思，但是它的大爱因为没有实际结果的支撑（影片没有说MZ到底有没有怀孕）而显得苍白，没有达到自圆其说的效果。
文艺片的魅力在于它能正视社会，让我们对身边的事情有一个更意外的视角去看待，去理解，去分析，从中体会成长，感悟人生。《ZY》没有拍出这样的层次，说到底，这种事全看个人理解，当事人如何行为都是自己的选择，拔不到这思想那思想的高度，与温不温暖更不搭界，就别瞎吹了。
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